7月23日，山东女子学院文化传播学院暑期社会调查团队“五岳独尊队”的成员到达泰安市的红门宫和岱庙遥参亭，对于《新时期民间信仰的调查研究----以泰安地区为例》调查题目中民间信仰关于碧霞元君的部分进行实地的调研和采访。

红门宫是泰山上供奉女神碧霞元君（又称泰山奶奶）的中庙，位于泰山中路攀登泰山的起点，因岭南崖有红石如门而得名。红门宫的宫内分为东西两院，其西院的正殿是碧霞元君的供奉之处。红门宫后西侧的山坡处有一块题为 “小泰山”的巨石，传说是碧霞元君的化身，沿巨石往上建有碧霞元君的小庙。前往红门宫祈福的信众非常多，尤其是年迈体弱的人，由于很难攀爬到岱顶，就在此烧香磕头祈福，以表示对泰山奶奶的敬仰。

遥参亭是碧霞元君的行宫，民间把它称作“泰山第一行宫”，位于岱庙前庭，是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑。遥参亭的前院正殿自明清时就是祀奉碧霞元君之所。民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说，古人凡有事于泰山，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭神。

在红门宫和遥参亭，团员们随机采访了一些前来参拜的人，发现前来上香的人中既有本地人，也有从外省千里迢迢到此还愿的人，尤其是北方地区的居多，可见泰山奶奶的影响力还是很广泛的。团员们也认为人们对于民间信仰的一种朴素感情值得我们尊重，民间信仰中“劝人向善”的社会功能也是不可忽视的，在我们新时期建设社会主义和谐社会中有着积极的作用。由于民间信仰是一种非官方、非组织，具有自发性的信仰，所以也呈现出多元性和功利性，需要注意。通过本次社会调查，团员们对于新时期泰安地区对于泰山奶奶的信仰状况和变化有了更多的了解。